947 네 손에 있는 것이 무엇이냐?(출 4:1~9)

출애굽기 4장
1. 모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다
2. 여호와께서 그에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다
3. 여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매
4. 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라
5. 이는 그들에게 그들의 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와가 네게 나타난 줄을 믿게 하려 함이라 하시고
6. 여호와께서 또 그에게 이르시되 네 손을 품에 넣으라 하시매 그가 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손에 나병이 생겨 눈 같이 된지라
7. 이르시되 네 손을 다시 품에 넣으라 하시매 그가 다시 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손이 본래의 살로 되돌아왔더라
8. 여호와께서 이르시되 만일 그들이 너를 믿지 아니하며 그 처음 표적의 표징을 받지 아니하여도 나중 표적의 표징은 믿으리라
9. 그들이 이 두 이적을 믿지 아니하며 네 말을 듣지 아니하거든 너는 나일 강 물을 조금 떠다가 땅에 부으라 네가 떠온 나일강 물이 땅에서 피가 되리라

우리들은 성경을 읽으면서, 능력 있는 사람들을 보면 부러워할 때가 있을 것이다.
능력을 행한 사람들 중, 예수 그리스도를 비롯하여 모세와 엘리야 등 많은 사자들이 능력을 행하였다.
그러나 성경을 자세히 읽어보면, 이들의 능력은 사람의 능력이 아니라, 여호와(יהוה)께서 그의 사자들을 붙들어 쓰시는 능력임을 알 수 있다.
[구세주]로 오신 예수께서도 사람의 능력으로는 "내가 아무것도 스스로 할 수 없노라."라고 말씀하셨다.(요 5:30)

요한복음 5장
30. 내가 아무것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 뜻대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로 내 심판은 의로우니라

사람들의 능력은 달란트로 사역하는 육신의 능력이지만, 하나님이 주시는 능력은 천지를 창조하신 여호와(יהוה)의 능력이시다.
그러므로 성령의 권능은 사람들이 행할 수 없는 능력이다.

모세는 그의 형 아론보다 육신의 능력이 부족한 자였다. 입술이 어눌하고 뻣뻣하여 말도 제대로 못 하였기 때문이다.
그래서 지도자로 세움을 받을 때, 이 같은 말씀을 하였다.(출 4:10~12)

출애굽기 4장
10. 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다
11. 여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐
12. 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라

모세는 말을 제대로 못하는 자신을 여호와(יהוה)께 다시 한번 더 여쭈었더니, 여호와(יהוה)께서는 노하시며 이 같이 말씀하셨다.(출 4:13~15)

출애굽기 4장
13. 모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서
14. 여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라
15. 너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라

여호와(יהוה)께서는 그의 전능하신 능력으로 모세의 입을 고쳐주시면 될 것인데, 왜 모세의 형 아론의 입술을 빌리라고 말씀하셨을까?
이는 모세의 역할과 아론의 역할을 하도록, 하나님이 그렇게 지으신 것이다.
다시 말해, 하나님의 일은 사람의 능력으로 하는 것이 아니라, 여호와(יהוה)의 신(영)으로 하시기 때문이다.(슥 4:6)

스가랴 4장
6. 그가 내게 대답하여 이르되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라

예레미야 선지자도 여호와(יהוה) 앞에서 선지자로 부르심을 받을 때, 자신은 어린아이 같아서 말할 줄을 모른다고 하였다.
이때 여호와(יהוה)께서는 다음과 같은 말씀을 주셨다.(렘 1:4~7)

예레미야 1장
4. 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되
5. 내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별 하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로
6. 내가 이르되 슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다 하니
7. 여호와께서 내게 이르시되 너는 아이라 말하지 말고 내가 너를 누구에게 보내든지 너는 가며 내가 네게 무엇을 명령하든지 너는 말할지니라

이 말씀은, 여호와(יהוה)의 사자들은 사람으로 태어나기 전부터 하나님의 아들들(새벽 별들)이었는데, 타락 천사들을 죄에서 구원하기 위해 보내심을 받았다는 뜻이다.
그러므로 예레미야가 태어나기 전, 하나님은 예레미야를 알고 계셨고, 예레미야를 여러 나라의 예언자로 세우기로 예정하신 것이다.
이 비밀을 구체적으로 밝힌 성경은 [에녹 3서]이다.

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
-중략-
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

우리들은 선지자가 되려면 말주변이 좋아야 하는 것으로 생각하지만, 여호와(יהוה)께서는 그의 뜻대로 사람들을 지으시고 보내신다.

하나님은 모세에게 말씀하셨다.
"네 손에 있는 것이 무엇이냐?"

모세의 나이는 80세가 넘었기에 손에 지팡이를 들고 있었다. 그러므로 이 같이 말씀하였다.
"지팡이니이다."

여호와(יהוה)께서는 지팡이가 뱀이 되게도 하시고, 뱀이 된 지팡이를 잡으니, 다시 지팡이가 되는 표적을 보여주셨다.
그리고 사람들이 병들어 죽는 것과 건강하게 사는 것을 깨우쳐주기 위해, 모세의 손을 그의 품에 넣었다가 빼도록 하였다. 이때 그의 손은 문둥병이 생겨났다가, 다시 깨끗함을 받는 것을 보여주셨다.
이스라엘 백성들이 이러한 표징을 보고도 믿지 않거든, 나일강 물이 피가 되는 표적도 보여주시기로 하셨다.
모세는 하나님이 붙들어 쓰신다는 것을 믿은 후, 이스라엘 백성들의 지도자가 된 것이다.

필자는 배운 것이 부족하므로 글 쓰는 능력이 부족하다.
그러나 세월이 흐르면서 그간 받은 계시를 혼자만 간직하고 있기엔, 무언가 석연치 않았다.
이를 증언하지 않는다는 것은, 하나님의 뜻을 저버리는 것임을 깨닫고 글을 쓰기 시작하였다.
오래전 어릴 적에 본, 계시의 말씀들은 생명의 말씀이었기 때문이다.
그러므로 약 10여 년 전부터 성령으로 받은 계시를 증언하기 시작하였다.

간절히 기도할 때마다, 새로운 말씀들을 주셨다.

필자가 지금껏 받은 계시는, 약 일곱 개쯤 된다.(사 6장, 겔 1장, 계 4장 등) 모두 꿈속에서 받은 계시이다.
글을 쓰면서 수백 개의 글이 될 때쯤, 더 이상 쓸 것이 없다고 느껴질 때도 몇 차례 있었다.
그러나 글쓰기를 멈추려 하면,  또다시 쓸 것을 주셔서, 이제는 매일 같이 글을 쓰다시피 한다.
지금은 950개의 글이 눈앞에 있고, 약 1,000개의 글이 되어가고 있는 중이다.
아무리 생각해도 필자의 능력으로는 이 많은 글을 쓸 능력이 없다.

많은 사람들이 어려워하는 글을, 날마다 증언할 수 있는 것은 하나님의 도우심 때문이다.
여호와(יהוה)께서는 그가 지으신 지극히 작은 자 한 사람을 통해서라도, 그의 일을 이루어가시는 분이심을 깨닫는다.

"네게 있는 것이 무엇이냐? 나 여호와(יהוה)가 이루리라."

참고 글:
이사야 선지자가 본 하나님의 보좌(사 6:1~7)
다니엘서 2장 계시의 증언(단 2:31~35)

2025. 6. 12. 솨케드(שקד)

875 아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼키니라(출 7:8~12)

출애굽기 7장
8. 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되
9. 바로가 너희에게 이르기를 너희는 이적을 보이라 하거든 너는 아론에게 말하기를 너의 지팡이를 들어서 바로 앞에 던지라 하라 그것이 뱀이 되리라
10. 모세와 아론이 바로에게 가서 여호와께서 명령하신 대로 행하여 아론이 바로와 그의 신하 앞에 지팡이를 던지니 뱀이 된지라
11. 바로도 현인들과 마술사들을 부르매 그 애굽 요술사들도 그들의 요술로 그와 같이 행하되
12. 각 사람이 지팡이를 던지매 뱀이 되었으나 아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼키니라

본문 말씀을 통해, 하나님의 능력과 사탄(마귀)의 능력을 살펴보련다.
모세와 아론은 하나님의 권능에 붙들린 종들이고, 바로와 바로의 마술사들은 사탄의 미혹에 붙들린 종들이다.
이처럼 사람들은 하나님께 속한 자들이 있고, 사탄(마귀)에게 속한 자들이 있다.

하나님은 전능하신 분이시다. 하나님은 창조의 능력을 지닌 분이시기 때문이다.
그런데 사탄도 하나님의 능력을 조금 지니고 있다. 사탄도 하나님이 지으신 천사이기 때문이다.
그러나 사탄은 하나님의 능력에 미치지 못한다. 그러므로 아론의 지팡이에서 나온 뱀이, 마술사들의 지팡이에서 나온 뱀들을 삼켜버린 것이다.

세상에는 왜, 하나님의 종들과 사탄의 종들이 공존하는 것일까?
하나님은 사람들을 지으실 때 천사의 생기를 사람의 육체에 불어넣으셨기 때문이다.
하나님께 속한 종들은 성령으로 난 자들이고, 사탄(마귀)에게 속한 종들은 육으로 난 자들이다.(요 3:6)

요한복음 3장
6. 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니

다시 말해, 성령으로 난 거룩한 천사들은 육으로 난 타락 천사들을 죄에서 구원하기 위해 태어나는 예언자들이다.(에녹 3서)

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
-중략-
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

여호와(יהוה) 하나님은 창세 전 천사들을 지으셨다. 천사들 중에 첫째 아들 사타나엘이 있었는데, 사타나엘은 천사들 중에 능력 있는 대천사장이었다.
그런데 그는 어느 날, 천사들 몰래 창조한 바깥세상을 알게 된 것이다. 이후로부터 사타나엘은 하나님을 대적하는 사탄이 된다. 사탄은 하나님처럼 높은 신이 되고자 그를 따르던 천사들을 미혹하여 지구로 내려간다.(에녹 3서)

[에녹 3서]
7장 짐승의 지식.
-중략-
천국에 하나뿐인 대 천사장 사타나엘.
너는 내 명령을 어기고 천국 밖으로 나가
금지된 세계와 금단의 지식을 맛보았다.
나는 너를 용서치 않기에
너의 모든 것을 파멸로 돌이킬 수 있는
영원한 형벌을 내리노라.
너는 대 천사장의 지위에서 박탈되어
천국에서 쫓겨나게 될 것이다.
그리고 반드시 죽게 될 것이다.

그러자 분노에 불타는 목소리로 사타나엘이 맞섰다.
주님은 천국에 있는 자 아무도 모르게
새로운 세계를 창조했고
그 안에 생물들을 창조했습니다.
그러나 주님의 사랑 없는 손길로 말미암아
그들은 원치 않게 육신으로 만들어졌고
태어나서 죽을 때까지 고통에 싸인 채
하루하루 고통스럽게 살아가고 있습니다.
왜 주님은 그들을 버리시어
그들에게 이유 없는 고통을 내리시는 겁니까.

그러자 하느님은 더욱더 분노한 목소리로
죽음의 기운이 감도는 그를 저주했다.
그것은 전부 다 나의 뜻이 그곳에
임했기 때문이니라. 그러나 왜 너는
그곳에 너의 지혜를 뿌리어
나의 계획을 방해하는 것이냐.
너는 절대 그 비밀을 알 수 없을 것이다.

그러자 사타나엘은 자신에게 주어진
온 힘을 모아 자신을 구속하던
불타는 쇠사슬을 끊어 버렸다.
그리고 죄인의 자리에서 일어나
신에게 대적하며 말했다.
주님께서 감추시려 하여도
저는 모든 것을 전부 알고 있나이다.
그들은 우리와 달리 진화하는 힘이 있어
당신의 경지까지 이를 수 있습니다.
그러나 당신은 그들의 가능성을 두려워한 나머지
그들에게 죽음이라는 형벌을 내린 것입니다.
저는 그들에게서 당신의 위치에 이를 수 있는
무한한 힘의 가능성을 배웠습니다.
주님께서 저를 버리셔도
저는 그들과 함께 하며
당신께 이를 수 있는 힘을 얻을 겁니다.
그들의 끊임없는 진화와 지식.
그리고 나의 지혜와 불멸성을 합친다면
불가능할 것도 없습니다

하나님은 지구로 쫓겨난 타락 천사들을 벌하기 위해, 지구를 황폐하게 만드셨다.
그리고 공허한 지구에서 에덴동산을 새롭게 창설하셨다.
하나님은 거룩한 천사들(아들들, 새벽 별들)과 함께 에덴동산의 기초를 놓으시고, 천사의 생기를 육체를 불어넣어 사람이 되게 하셨다.(욥 38:4~7, 창 2:7~8, 에녹 3서)

욥기 38장
4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라
5. 누가 그것의 도량법을 정하였는지, 누가 그 줄을 그것의 위에 띄웠는지 네가 아느냐
6. 그것의 주추는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁잇돌을 누가 놓았느냐
7. 그때에 새벽 별들이 기뻐 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리를 질렀느니라

창세기 2장
7. 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라
8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라

[에녹 3서]
9. 종말과 재생
-중략-
천사의 영혼을 지닌 지식의 짐승들, 그것이 내가 새로이 창조하려는 인간의 모습이니라

세상은 성령으로 난 적은 무리들과, 육으로 난 큰 무리들의 싸움터와 같다.
성령으로 난 자들은 성령의 권능 안에서 하나님을 만나고 하늘나라의 비밀을 본다. 그러므로 성령의 권능으로 홍해를 가르고 죽은 자를 살리는 능력을 행하였다. 이러한 능력은 하나님이 주시기 때문이다.

그러나 육으로 난 자들은 사탄이 주는 능력을 입고, 육신의 소욕대로 살아간다.
사탄도 천사의 능력을 지녔기 때문이다. 그러므로 하늘에서 번개같이 떨어지는, 불같은 능력을 행할 때도 있다.(눅 10:18, 계 13:11~14)

누가복음 10장
18. 예수께서 이르시되 사탄이 하늘로부터 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보았노라

요한계시록 13장
11. 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라
12. 그가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 사는 자들을 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라
13. 큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고
14. 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라

말씀을 마무리하고자 한다
하나님의 능력과 사탄의 능력을 살펴보았다.
우리들은 신들의 권능을 능가할 능력이 없다
그러나 마지막 때를 살아가는 우리들은 하나님의 능력과 사탄의 궤계를 분별할 능력을 길러야 한다.
무엇보다 말씀을 분별하는 능력을 길러야 할 것이다. 하나님의 말씀과 사탄의 궤변을 분별할 수 있어야 할 것이다.
아론의 지팡이가 마술사들의 지팡이를 삼키듯, 사탄의 궤변을 무리칠 수 있는 믿음을 길러야 할 것이다.

2025. 3. 30. 솨케드(שקד)

862 너는 그 반석을 치라(출 17:1~7)

출애굽기 17장
1. 이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라
2. 백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐
3. 거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐
4. 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다
5. 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라
6. 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라
7. 그가 그곳 이름을 맛사 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라

이스라엘 백성들은 애굽을 탈출하여 가나안 땅에 이르기까지, 40년간의 세월이 흘렀다.
본문 말씀을 통해 40년간의 긴 광야 생활을 하던 이스라엘 백성들의 믿음과, 지도자였던 모세의 믿음이 어떠하였는지를 살펴보고, 오늘날 우리들의 믿음을 조명해 보고자 한다.
그리고 지도자 모세의 능력과 이스라엘 백성들의 능력에는 어떠한 차이점이 있었는지 밝혀보도록 하겠다.

모세는 여호와(יהוה)의 사자이다.
여호와(יהוה)의 사자들은 구약시대와 신약시대 초기 때까지, 성령의 권능을 입고 사역하였다.
성령의 권능은 하나님의 능력이므로 하나님과 하나가 되어 권능을 일으킨다.
그러므로 성령 안에서 하나님을 만나고 천상의 비밀을 보며, 성령의 능력으로 수많은 기적들을 일으켰다.
이처럼 모세도 여호와(יהוה)의 권능에 이끌려 홍해를 가르고 바위틈에서 샘물이 솟아나게 하는 등, 많은 기적들을 행하였다.

그러나 이스라엘 백성들은 하나님을 직접 만나거나 볼 수는 없었다. 하나님을 직접 만나지는 못했지만, 모세를 통하여 하나님의 능력을 수없이 경험한 자들이다.
40년간의 긴 광야길을 사는 동안 낮에는 구름 기둥으로 더위를 식혀 주었고, 밤에는 불기둥으로 추위를 막아주었다.
배고프면 만나와 메추라기를 주었고, 애굽 군대가 쫓아오면 홍해의 기적으로 적들을 수장시켰다. 이처럼 수많은 기적을 통하여 하나님이 살아계심을 보았고, 체험하였다.
이스라엘은 백성들은 우리들처럼 성경 말씀을 통해 하나님을 믿는 것이 아니라, 몸소 하나님의 기적을 체험한 자들이었다. 그리고 모세를 통하여 하나님의 말씀을 듣고 배웠을 것이다.
그런데 조금만 어려운 환경에 접하게 되면, 저들의 지도자 모세를 원망하고 하나님을 원망하였다.

오늘날 우리들의 믿음은 어떠한가?
우리들은 이스라엘 백성들처럼 홍해의 기적을 볼 수 없고, 만나와 메추라기의 기적을 볼 수가 없다.
다만, 성경 말씀을 통하여 하나님이 살아계심을 간접적으로 체험할 뿐이다.
그런데, 광야와 같은 사막에서 물이 없어도 살아가는 믿음을 간직할 수 있을까?
지금 당장 먹을 것이 없고 바라볼 희망초차 아득할 때, 하나님만 바라보며 의뢰할 수 있을까?
결코 장담할 수 없을 것이다.

여호와(יהוה)께서는 이스라엘 백성들에게 수많은 기적들을 보여 주신 후, 저들의 믿음을 보고자 하셨던 것이다.
그러므로 광야의 사막길을 헤매는 중, 목이 마르게 하셨다. 이 같은 상황에서 믿음으로 나아가는지, 원망으로 나아가는지를 보고자 하셨던 것이다.
왜냐면, 이스라엘 백성들은 저들의 본성이 타락한 자들이었기 때문이었다.

여호와(יהוה)께서는 그의 사자 모세는 만나주셨지만, 이스라엘 백성들은 만나주시지 않으셨다.
모세의 본성과 이스라엘 백성들의 본성은, 근본부터가 다르게 태어났기 때문이다.(에녹 3서)

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
-중략-
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

다시 말해, 모세는 거룩한 천사가 사람으로 태어난 것이고, 이스라엘 백성들은 타락한 천사가 사람으로 태어난 것이다.
즉, 성령으로 난 것과 육으로 난 것의 차이점이 있다는 말씀이다.
이 비밀은 예수께서 밝히셨다.(요 3:6)

요한복음 3장
6. 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

우리들도 사막을 헤매는 광야와 같은 날이 다가올 것이다. 쓰나미 같이 홍수가 물밀듯 하는 날이 다가올 것이다.
이스라엘 백성들이 광야에서 원망하던 것과 같은 날이 다가올 것이다.
그때는 다음과 같은 날이 될 것이다.(마 24:3~14)

마태복음 24장
3. 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 이르되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까
4. 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라
5. 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라
6. 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라
7. 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 곳곳에 기근과 지진이 있으리니
8. 이 모든 것은 재난의 시작이니라
9. 그때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받으리라
10. 그때에 많은 사람이 실족하게 되어 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며
11. 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며
12. 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라
13. 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라
14. 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라

세계 곳곳에서 일어나는 기이한 현상들은 예전에 없던 일들이다. 거짓과 불법이 난무하는 시대가 되어버렸다.
사랑은 점점 식어가고 냉정한 다툼만 일어나고 있다.
민족이 민족을 대적하여 일어나고, 나라가 나라를 대적하여 일어나는 시대가 되어버렸다.
이 모든 것들은 우연이 아닐 것이다.
창조의 질서를 무너뜨리는 사탄과의 싸움일 것이다.
그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 말씀하셨다.
갈증이 격한 목마름과 배고픔의 고통이 엄습해 올지라도, 굳건한 믿음으로 무장하지 않으면 안 될 것이다.
반석에서 솟아나는 샘물 같은 구원이 기다리고 있기 때문이다.

2025. 3. 17. 솨케드(שקד)

709 우상을 섬기지 말라(출 20:4~6)

출애굽기 20장
4. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며
5. 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와
6. 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라

여호와(יהוה) 하나님은 우상을 섬기는 자들을 질투까지 하실 만큼 죄로 여기신다.
우상이 무엇이기에, 우상 섬기는 자들을 질투까지 하실까?
이는 창세 전 하늘나라의 비밀을 알아야, 본문 말씀을 이해할 수가 있다.
사람들의 영혼은 육신을 입기 전, 하늘나라의 천사들이었다.
천사가 타락하여 사람으로 태어난 것이다.
타락 천사의 생기를 불어넣은 인류의 시조는, 아담이다.(창 2:7~8, 에녹 3서)

창세기 2장
7. 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라
8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라

[에녹 3서]
9. 종말과 재생
-중략-
천사의 영혼을 지닌 지식의 짐승들, 그것이 내가 새로이 창조하려는 인간의 모습이니라

천사가 사람으로 태어난 것은, 짐승들처럼 육신으로 살면서 죄를 회개하여 구원받도록 하기 위함이다.
그런데 육신을 입고 살면서 하나님을 찾는 것이 아니라 우상을 찾고 있으니, 우둔한 인생들을 미워하실 수밖에 없는 것이다.
더구나 우상은 사탄이 만들어 놓은 미혹의 덫인데, 미혹의 덫에 이끌려 살아가고 있으니 오죽하겠는가?

사탄은 하나님의 첫째 되는 아들 대천사장 "사타나엘"이었다. 완전하던 그가 하나님의 말씀을 거역하고 하나님처럼 높은 신이 되려 하다가 하늘에서 쫓겨난 것이다.
하늘에서 쫓겨난 사탄은, 하나님을 대적하는 악령이 되었다.(에녹 3서)

[에녹 3서]
9. 종말과 재생
-중략-
왜 우리를 가만히 내버려 두지 못하시는 겁니까.
우리가 정말 당신의 자리에 오르는 게 두려우신 겁니까. 아니면 슬프신 겁니까.
-중략-
다시 하느님의 목소리가 내려왔다.
그렇다. 그것이 너희들에게 내려지는 형벌이니라.
천사의 능력 중에서 허락된 것이라곤 약간의 지식과 지혜뿐, 나머지는 짐승과 똑같이 될 것이니라.
천사의 영혼을 지닌 지식의 짐승들, 그것이 내가 새로이 창조하려는 인간의 모습이니라.

그러자 사탄이 반박하여 소리쳤다.
우리에겐 분명히 천사성이 내재되어 있습니다.
당신께서 아무리 봉인을 한다 해도 끝없는 윤회의 고리를 걷는 동안 우리는 반드시 그 봉인을 깨트릴 것입니다.
그리고 짐승의 몸으로 다시 천사가 되어 그 몸에 내재된 진화의 힘으로 당신을 능가하는 신이 되겠습니다.
우리에겐 무한한 가능성이 있습니다.
당신이 그 방법을 막아 놨다 하여도 나 자신은 반드시 그 길을 헤쳐 나가겠습니다.
그리고 이곳을 제2의 천국으로 만들어 봉인을 풀고 신이 된 자들과 함께 영원히 행복하게 살 것입니다.
먼 훗날 당신이 직접 지구에 태어나 우리에게 다시 천사가 될 기회를 주신다 한들, 당신이 구원한 영혼의 숫자보다 나의 뒤를 따라 스스로 봉인을 풀 자가 더욱더 많을 것입니다.

사탄은 하늘나라에서 쫓겨날 때부터 하나님을 대적하기 위해, 온갖 방법으로 우상을 섬기도록 유혹하였다. 사람으로 태어난 자들을 시험하여, 육신의 소욕을 이루도록 유혹하였다.(마 4:3~11)

마태복음 4장
3. 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라
4. 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니
5. 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고
6. 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라
7. 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니
8. 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여
9. 이르되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라
10. 이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
11. 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라

예수께서는 사탄(마귀)의 시험을 이기셨지만, 세상 사람들은 사탄(마귀)의 유혹에 이끌려 이생의 자랑과 육신의 소욕을 이루며 살아간다. 하늘에 있는 태양이나 땅에 있는 각종 큰 나무와 바위 등, 섬길 만한 것들을 다 우상으로 섬기며 살아가는 것이다.

우상이란, 사탄(마귀)에게 미혹된 온갖 형상들이다.(*사탄:히브리어, 마귀:헬라어)
현대문명을 접하고 살아가는 이 시대에, 하나님의 형상과 사탄(마귀)의 형상을 볼 수 있는 사람이 있을까?
형상은 볼 수 없지만, 신 내림을 받았다는 사람들은 많다.
세상은 사탄이 장악하고 있기 때문이다.
신 내림을 받은 사람들은 박수무당이 되든가 아니면 점술가가 되는 것을 볼 수 있다. 이들은 무당이 되든가, 그렇지 않으면 몸이 아파서 살아갈 수 없다는 말을 하곤 한다.
이는 악령에 이끌려 살아간다는 뜻이다.

그러면 사탄은 진실로 존재하는 것일까?
하나님이 살아계시듯, 사탄도 분명히 존재한다. 사탄은 하나님을 대적하는 악령이기 때문이다.
그러므로 사탄(마귀)을 대적하라고 말씀한다.(약 4:7)

야고보서 4장
7. 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라

사탄의 정체는 육체가 아닌, 영체이므로 죽을 수 없는 악령이다.
그러므로 사탄을 따르는 영혼은 사탄과 함께 영벌에 들어갈 수는 있어도, 없어지는 것이 아니다.(마 25:45~46, 막 9:48~49)

마태복음 25장
45. 이에 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니
46. 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라

마가복음 9장
48. 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라
49. 사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라

성경은 영벌에 들어간 상태를 멸망이라 말씀한다.(마 7:13~14)

마태복음 7장
13. 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고
14. 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라

멸망이란, 죽어 없어지는 것보다 더 고통스러운 상태이다.
그러면 사탄(마귀)의 영을 따르는 타락 천사들을 모두 멸하시면 될 것인데, 왜 활동하도록 내버려 두시는 것일까?
내버려 두시는 것이 아니라, 저들도 속히 하나님의 품으로 돌아오기를 기다리고 계시는 것이다.
타락 천사들도 하나님의 영으로 지으신 존귀한 신들이기 때문이다.

우리들도 자녀를 길러 보면 알게 될 것이다.
자녀가 부모를 대적하고 집을 떠났을 때, 집 나간 탕자가 속히 돌아오기만을 간절히 바라는 것이지, 죽기를 바라는 부모가 어디 있을까?
그러므로 끝까지 돌아오지 않는 자들을 두고, 이와 같이 말씀하신다.(단 12:2)

다니엘 12장
2. 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며

본문 말씀의 부끄러움이란, 너무 수치스러워 몸 둘 바 없는 영원한 모욕을 말씀하는 것이다.
여호와(יהוה)께서는 우상을 섬기는 자들을 얼마나 미워하시는지, 다음과 같은 말씀으로 징계하신다.
"나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라."

2024. 8. 8. 솨케드(שקד)

680 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라(출 20:3)

출애굽기 20장
3. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라

이 말씀은 여호와(יהוה) 하나님이 그의 사자 모세에게 하신 말씀이다.
다른 신들이란, 누구를 말씀하는 것일까?
다른 신들이란, 천사들을 말씀한다. 천사들은 여호와(יהוה)가 지어진 신들이기 때문이다.(시 136:1~2)

시편 136편
1. 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다
2. 신들 중에 뛰어난 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다

그런데 여호와(יהוה)가 지은신 신들을 왜, 우리 마음에 두지 말라는 것일까?
이는 사탄을 마음에 두고 섬기지 말라는 말씀이지, 여호와(יהוה)의 사자들을 섬기지 말라는 말씀이 아니다.
사탄은 하나님이 지으신 첫째 아들, "사타나엘"이었다.
그러나 그는 하나님처럼 높아지려 하다가 하늘에서 쫓겨난 것이다.
하늘에서 쫓겨난 사탄은 그를 따르던 수많은 천사들과 함께 하나님의 품을 떠났다. 이들은 타락 천사들이다.

하나님은 에덴동산을 새롭게 창설하기 전, 태초에 천지를 창조하셨다.(창세기 1장, 에녹 3서)

창세기 1장
1. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라
2. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라
3. 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고
4. 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사
5. 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라
6. 하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고
7. 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라
8. 하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라
9. 하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되니라
10. 하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라
11. 하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어
12. 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라
13. 저녁이 되고 아침이 되니 이는 셋째 날이니라
14. 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라
15. 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라
16. 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고
17. 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며
18. 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라
19. 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라
20. 하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고
21. 하나님이 큰 바다짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라
22. 하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라
23. 저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라
24. 하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라
25. 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라

[에녹 3서]  
4. 창조
그때가 언제였을지도 모를 미지의 시간에
하느님은 새로운 세계를 창조할
계획을 장대한 토대 위에 세우고 있었다.
그 세계는 영원히 죽지 않는 천사와
영원히 멸하지 않는 천국의 존재와는 달리
끊임없는 파괴와 재생이 반복하는 곳
바로 물질로 만들어진 우주였다.

하느님이 그 역사적인 일을 계획한 장소는
아무것도 존재하지 않던 허무의 바다였다.
그러나 하느님의 거역할 수 없는 절대적인 말씀으로
그곳에 엄청난 빛이 생겼고
셀 수 없이 많은 물질과 반물질이
무한의 공간을 향해 뻗어 나가기 시작했다.
(*천지 창조 전에 천사들이 있었음을 증명하는 글)

하느님에 의해 새로 만들어진 그 공간은
바로 우주라는 이름의 물질과 에너지였다.
한없이 어두운 진공의 공간을 채워가며
수많은 은하와 별들이 빛을 내기 시작했고
물질은 점차 스스로의 형태를 갖추어 나갔다.

하느님은 그 수많은 별들을 살펴보며
자신의 새로운 창조물들이 삶을 영위해 갈
제일 살기 좋은 별을 물색하였다.
그렇게 하느님의 손에 선택된 행성이
바로 지구였다.

사타나엘은 어느 날 하늘나라를 순방하던 중 그의 능력으로 지구의 행성을 보게 된 것이다.
그는 아무도 모르게 지구에 내려가 공룡과 같은 짐승들을 보고 돌아왔다.
그는 하나님께 발각되었고, 하나님은 사타나엘에게 두 번 다시 그곳에 내려가지 못하도록 경종의 말씀을 하였다.
그러나 사타나엘은 하나님의 말씀을 거역하고, 지구의 행성에 내려가 천사들과 함께 하나님처럼 높은 신이 되고 싶었다.
하나님은 사탄을 따르는 타락 천사들도 지구로 내어 쫓으시고, 지구의 행성을 황폐하게 만드셨다.(에녹 3서)

[에녹 3서]
10. 에덴과 지옥 그리고 준비된 영혼들.

그들은 어느새 어둠에 싸인 그곳 속에
정신을 잃고 누워 있었다.
사탄은 기나긴 기절의 상태에서 깨어났다.
그의 눈에 보인 것은 검은 하늘
그리고 끝없는 암흑이었다.
그는 주위를 둘러보며 검은 진흙탕 속에서
거대한 몸을 일으켰다.
자신을 따른 짐승의 자식들도
모두 그곳에 정신을 잃은 채 누워 있었다.
그는 일단 날아오르기 위해
날개를 펼치려 했다.
그러나 태초부터 자신의 등에 있었던
12개의 날개는 사라지고 없었다.
사탄은 깜짝 놀라 자신의 등을 더듬었다.
그뿐만이 아니었다.
하늘에서 제일가던 그 천사의 힘도
모두 사라지고 없었다.
절대자가 자신의 힘을 모두
봉인해 버린 것이 분명했다.

분노에 휩싸인 사탄은 미친 듯 고함지르며
자신의 군사들을 모두 일으켜 세웠다.
그러나 그들 역시 날개가 없었다.
천사의 영광이 모두 사라져 버린 것이었다.
그들은 혼비백산하여 자신들이 어떻게 변했나
놀라고 또 두려워했다.
사탄은 혼란을 진정시키며
일단 진형을 정비시켰다.
그러나 천사의 힘을 완전히 뺏겨버린
그로써는 도저히 어쩔 방법이 없었다.
그나마 자신의 지식이 조금 남아있는 것이
다행이라 여길 정도였다.
사탄은 깊은 고민 속에 빠졌다.
자신들이 서 있는 이곳은 지구가 아니었다.
그렇다고 천국도 아닌 전혀 새로운 곳이었다.
그러나 너무나도 황폐한 이곳은
천국에 비해 한없이 우울해 보였다.

그때 검은 하늘이 열리며
밝은 빛이 쏟아져 내려왔다.
바로 쉐키나의 광채였다. (* 쉐키나:하나님의 임재, 영광이라는 뜻)
사탄은 한없는 슬픔에 잠긴 채
망연히 그 빛을 올려다보았다.
그 빛 속에서 절대자의 목소리가 내려왔다.

내 품에서 떠난
나의 사랑하는 자녀들아.
너희가 그곳에 있느냐.
너희들의 소원이 지구에서 사는 것이라면
내가 그 소원을 들어주리라.
지구에 종말이 올 때까지
그곳에서 살게 하여 주마.
그러나 너희 천사들의 힘은 모두 봉인당하고
그곳에서 살던 짐승들처럼
너희들도 늙고 병들어 죽게 될 것이니라.
너희들이 원하던 그 삶과 진화가
얼마나 고통스럽고 힘든지
너희들 스스로가 느껴보아라.
그리고 너희들이 있는 그곳은 너희들을 위해
내가 새롭게 창조한 지옥이라는 곳이다.
그곳은 이제 영혼에 지나지 않는
너희들이 머물며 지구에 태어날 때를
기다려야 할 곳이니라.
태어남과 죽음을, 윤회의 굴레라는 것을
처음부터 끝까지 느껴본 후엔
무엇이 진실이었나 스스로 깨닫게 될 것이다.

그러나 버림받은 너희들을 불쌍히 여겨
단 한 번의 기회를 더 주겠노라.
언젠가 먼 훗날 나 역시 짐승의 몸에 휩싸인 채
지구에 내려갈 날이 있으리라.
사람의 아들인 나를 믿고 따르는 자들은
다시 천사의 지위를 되찾아 주겠지만
그렇지 않은 자들은 영원히 지옥에서
목마르며 주린 채 고통스러워할 것이다

하나님은 폐허가 된 지구에, 그의 신들(새벽별 천사들)과 함께 에덴동산을 새롭게 창설하였다.(창 1:26~27, 욥 38:4~7, 잠 8:22~31)

창세기 1장
26. 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
27. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

욥기 38장
4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라
4. 누가 그것의 도량법을 정하였는지, 누가 그 줄을 그것의 위에 띄웠는지 네가 아느냐
6. 그것의 주추는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁잇돌을 누가 놓았느냐
7. 그때에 새벽 별들이 기뻐 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리를 질렀느니라

잠언 8장
22. 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며
23. 만세 전부터, 태초부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 받았나니
24. 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며
25. 산이 세워지기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니
26. 하나님이 아직 땅도, 들도, 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라
27. 그가 하늘을 지으시며 궁창을 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고
28. 그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며
29. 바다의 한계를 정하여 물이 명령을 거스르지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에
30. 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그의 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며
31. 사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였느니라

하나님은 그의 신들(아들들)과 함께 에덴동산을 창설하시고, 거기서 타락 천사의 생기로 아담과 하와를 지으셨다.(창 2:7~8, 에녹 3서)

창세기 2장
7. 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라
8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라

[에녹 3서]
9. 종말과 재생
-중략-
천사의 영혼을 지닌 지식의 짐승들, 그것이 내가 새로이 창조하려는 인간의 모습이니라

하나님은 타락 천사들을 죄에서 구원하기 위해, 죄 없는 천사들을 죄 있는 육신의 모양으로 세상에 보내셨다.(에녹 3서, 롬 8:3)

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
-중략-
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

로마서 8장
3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사

여호와(יהוה) 하나님은 첫째 되는 대천사장 사타나엘이 떠나고 없는 자리에, 그의 아들들(새벽별 천사들) 중 예수를 택하여 맏아들(광명한 새벽별)이 되게 하셨다.
그리고 맏아들 예수를 [구세주] 되게 하시고, 세상을 심판하는 날까지 그의 우편에서 다스리게 하셨다.(히 1:4~5, 13, 계 22:16)

히브리서 1장
4. 그가 천사보다 훨씬 뛰어남은 그들보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니
5. 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다 하셨으며 또다시 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라 하셨느냐
-중략-
13. 어느 때에 천사 중 누구에게 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨느냐

요한계시록 22장
16. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

예수 그리스도는 그의 아버지께 받은 십자가의 사명을 다 이루시고, 마지막 날까지 여호와(יהוה)의 우편에서 다스리고 계신다.
그리고 마지막 날 여호와(יהוה)의 사자들과 함께 성령의 권능을 입고 나타나 세상을 심판하신다.(요 5:27, 마 19:28, 계 20:4)
세상을 심판하신 후에는, 여호와(יהוה)의 우편에서 다스리시던 하늘과 땅의 모든 권세를, 다시 여호와(יהוה) 하나님께로 돌려드린다.(고전 15:23~24)

고린도전서 15장(킹 제임스 번역)
23. 그러나 각각 자기의 서열대로 되리니 그리스도가 첫 열매들(firstfruits)이요, 그다음은 그리스도께서 오실 때 그분께 속한 사람들이라.
24. 그 후에는 끝이 오리니, 주께서 모든 정사와 모든 권세와 능력을 폐하시고 그 왕국을 하나님, 곧 아버지께 바칠 때라

말씀을 정리하면,
여호와(יהוה) 하나님은 오직 한 분이시다.
그러므로 자신이 지으신 신들을, 하나님으로 섬기지 말라는 말씀이다.
성령으로 난 여호와(יהוה)의 사자들은 하늘나라의 비밀을 봄으로써 영체들을 분별할 줄 안다.(사 6장, 겔 1장, 계 4장)
다시 말해, 여호와(יהוה) 하나님과 천사들은 영체이다. 영체들은 성령 안에서 볼 수가 있다.
그러나 성령은 영체가 아니므로 볼 수가 없다. 성령이 임하시면 권능을 받을 뿐이다.(행 1:8)

육으로 난 본질상 진노의 자식들은 하늘나라의 비밀을 볼 수 없으므로, 영체들을 분별할 줄 모른다.
사탄은 영체를 분별할 줄 모르는 세상을 미혹하여, 자신을 하나님으로 섬기도록 끊임없이 유혹한다.
심지어는 여호와(יהוה)의 아들 예수를 하나님으로 만들어, 자신이 범한 죄를 또다시 범하도록 미혹하고 있다.

사탄은 성경 말씀도 세속적으로 번역하여 진리를 분별하기 어렵도록 만든다.
긴 역사의 소용돌이 속에서 성경을 없애고 새롭게 편찬하기를, 수없이 반복하였던 것이다.
그러므로 오늘날에는 하나님의 성호조차 정확히 아는 사람이 없다.
오늘날 성경에는 하나님의 이름을 여호와, 야훼 등으로 번역하고 있지만, 정확한 발음은 아무도 모른다.
다만, 자음으로 기록한 히브리어 네 글자 יהוה 뿐이므로, 정확한 발음을 이무도 모르는 것이다.

2024. 7. 3. 솨케드(שקד)

665 항상 여호와 앞에 그 등불을 보살피게 하라(출 27:20~21)

출애굽기 27장
20. 너는 또 이스라엘 자손에게 명령하여 감람으로 짠 순수한 기름을 등불을 위하여 네게로 가져오게 하고 끊이지 않게 등불을 켜되
21. 아론과 그의 아들들로 회막 안 증거궤 앞 휘장 밖에서 저녁부터 아침까지 항상 여호와 앞에 그 등불을 보살피게 하라 이는 이스라엘 자손이 대대로 지킬 규례이니라

여호와(יהוה)의 회막 안에는 지성소와 성소를 구분하는 휘장이 있다. 지성소 안에는 증거궤가 있고, 성소 안에는 분향단, 떡상, 촛대가 놓여있다.
촛대에는 하나로 연결 된 일곱 개의 등잔대가 있다. 그 등잔에 순수한 기름으로 만든 감람유를 부어, 저녁부터 아침까지 등불이 켜져 있는지, 항상 보살펴 성소를 밝게 비추게 하셨다.

성경에 기록한 감람나무는 올리브나무이다.
올리브나무에는 작은 열매들이 열린다.
그 열매는 식용과 약용으로도 쓰이지만, 순수한 기름을 짜서 하나님의 택하심을 받은 자들에게 부어주었다.
감람유는 선택받은 자를 의미하므로, 기름부음 받은 선지자를 해하지 못하게 하셨다.(대상 16:22)

역대상 16장
22. 이르시기를 나의 기름 부은 자에게 손을 대지 말며 나의 선지자를 해하지 말라 하셨도다

그리고 천사들을, 기름부음 받은 덮는 그룹들(Cherubim)이라 하였다.
그러므로 기름 부음의 의미는 하나님의 임재를 뜻한다.
하나님의 임재란?
하나님의 신이 그의 사자들에게 임하시는 것을 말씀한다.
이를 두고 "성령이 임하시면 너희가 권능을 받는다."라고 말씀하였다.(행 1:8)
성령의 권능은 하나님의 능력이시다.
하나님의 임재 안에서 성령의 권능이 역사하면 홍해가 갈라지고 죽은 자가 살아났다.

예수 그리스도를 비롯하여 선지자와 사도들은 성령의 권능을 입고 사역하였다.
여호와(יהוה)의 사자들에게 이 같은 기적이 나타나는 것은, 하나님의 임재 안에서 성령의 권능이 역사하였기 때문이다.
이처럼 천사들도 기름 부음을 받은 덮는 그룹들(Cherubim)이므로 세상이 행할 수 없는 기적을 행하였다.

기름 부음이란?
감람나무에서 추출한 순수한 기름을 붓는 행위이지만, 이를 통해서 하나님의 임재를 나타내는 표현이다.
기름 부음을 받는다는 것은 하나님의 신이 임하시는 것을 상징하기 때문이다.
하나님의 신이 임하시면 성령의 권능에 이끌려 하나님을 만나고 하늘나라의 비밀을 볼 수 있다.(사 6장, 겔 1장, 계 4장)
그리고 기름 부음은 사람의 능력이나 노력으로 할 수 없고, 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 한다.(히 5:4)

히브리서 5장
4. 이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 할 것이니라.

스가랴 4장
1. 내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 잠에서 깨어난 것 같더라
2. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등잔대가 있는데 그 위에는 기름 그릇이 있고 또 그 기름 그릇 위에 일곱 등잔이 있으며 그 기름 그릇 위에 있는 등잔을 위해서 일곱 관이 있고
3. 그 등잔대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 기름 그릇 오른쪽에 있고 하나는 그 왼쪽에 있나이다 하고
4. 내게 말하는 천사에게 물어 이르되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 하니
5. 내게 말하는 천사가 대답하여 이르되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 하므로 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다 하니
6. 그가 내게 대답하여 이르되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라

황금 촛대의 등잔에는 일곱 개의 등불이 켜져 있다. 이 등불은 어두운 세상을 밝히시는 하나님의 임재를 상징한다.
하나님은 세상을 이토록 사랑하사 그의 사자들을 세상에 보내시고, 마지막에는 그의 아들 예수를 [구세주]로 보내셨다.

한 줄기에서 나온 일곱 개의 등불은, 한 성령 안에서 기름 부음을 받는 여호와(יהוה)의 사자들을 상징한다.
여호와(יהוה)의 사자들은 죄 없는 천사가 죄 있는 육신을 입고 세상에 보내심을 받은 예정된 자들이다.(롬 8:3, 에녹 3서)

로마서 8장
3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
-중략-
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

그러나 세상은 죄로 인하여 육신을 입은 타락 천사들이다.
타락 천사들은 사탄의 미혹에 넘어간 본질상 진노의 자식들이므로, 천사의 생기로 사람들을 지으셨다.(창 2:7~8)
하나님은 본질상 진노의 자식들도 그가 지으신 천사들이었으므로, 저들을 죄에서 구원하려 애쓰시는 것이다.
그러므로 저들을 죄에서 다 구원하기까지 성소의 등불을 밝히게 하셨다.
어둠에서 방황하는 저들을, 빛의 나라로 인도하려고 성소의 등불을 항상 보살피게 하신 것이다.

말씀 묵상:
메노라(המנורה:므노라)는 히브리어 촛대이다.
당시의 금촛대 모형을 자세히 알 수는 없지만 살구꽃 형상을 본떠서 만들었다.(출 25:31~37)

출애굽기 25장
31. 너는 순금으로 등잔대를 쳐 만들되 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연결하고
32. 가지 여섯을 등잔대 곁에서 나오게 하되 다른 세 가지는 이쪽으로 나오고 다른 세 가지는 저쪽으로 나오게 하며
33. 이쪽 가지에 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하고 저쪽 가지에도 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하여 등잔대에서 나온 가지 여섯을 같게 할지며
34. 등잔대 줄기에는 살구꽃 형상의 잔 넷과 꽃받침과 꽃이 있게 하고
35. 등잔대에서 나온 가지 여섯을 위하여 꽃받침이 있게 하되 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하며 또 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하며 또 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하게 하고
36. 그 꽃받침과 가지를 줄기와 연결하여 전부를 순금으로 쳐 만들고
37. 등잔 일곱을 만들어 그 위에 두어 앞을 비추게 하며

살구꽃(שקד:솨케드)은, 하나님이 택하신 아론의 지팡이에서 싹이 났고 꽃이 피어 열매를 맺었다.
이는 이스라엘 각 지휘관들의 지팡이 중, 하나님이 택하신 아론의 지팡에서 일어난 기적이므로, 하나님의 선택을 상징한다.(민 17:1~11)

민수기 17장
1. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되  
2. 너는 이스라엘 자손에게 말하여 그들 중에서 각 조상의 가문을 따라 지팡이 하나씩을 취하되 곧 그들의 조상의 가문대로 그 모든 지휘관에게서 지팡이 열둘을 취하고 그 사람들의 이름을 각각 그 지팡이에 쓰되
3. 레위의 지팡이에는 아론의 이름을 쓰라 이는 그들의 조상의 가문의 각 수령이 지팡이 하나씩 있어야 할 것임이니라
4. 그 지팡이를 회막 안에서 내가 너희와 만나는 곳인 증거궤 앞에 두라
5. 내가 택한 자의 지팡이에는 싹이 나리니 이것으로 이스라엘 자손이 너희에게 대하여 원망하는 말을 내 앞에서 그치게 하리라
6. 모세가 이스라엘 자손에게 말하매 그들의 지휘관들이 각 지파대로 지팡이 하나씩을 그에게 주었으니 그 지팡이가 모두 열둘이라 그중에 아론의 지팡이가 있었더라
7. 모세가 그 지팡이들을 증거의 장막 안 여호와 앞에 두었더라
8. 이튿날 모세가 증거의 장막에 들어가 본즉 레위 집을 위하여 낸 아론의 지팡이에 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸더라
9. 모세가 그 지팡이 전부를 여호와 앞에서 이스라엘 모든 자손에게로 가져오매 그들이 보고 각각 자기 지팡이를 집어 들었더라
10. 여호와께서 또 모세에게 이르시되 아론의 지팡이는 증거궤 앞으로 도로 가져다가 거기 간직하여 반역한 자에 대한 표징이 되게 하여 그들로 내게 대한 원망을 그치고 죽지 않게 할지니라
11. 모세가 곧 그 같이 하되 여호와께서 자기에게 명령하신 대로 하였더라

살구나무(아몬드)는 모든 나무들이 죽은 것 같은 이른 봄에 가장 먼저 꽃을 피우는 나무이다. 그러므로 살구꽃의 의미는 늘 깨어서 눈동자 같이 지키시는 하나님의 임재를 상징하고 있다.

구약시대 때에 만들어진 금촛대의 의미를 조금이나마 더 이해하려고, 메노라를 구매하기로 하였다.
날마다, 그리고 항상 메노라를 바라보면서 지난날 하나님의 임재를 더 깊이 묵상해 보련다.

2024. 6. 8. 솨케드(שקד)

615 누가 사람의 입을 지었느냐?(출 4:10~17)

출애굽기 4장
10. 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다
11. 여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐
12. 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라
13. 모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서
14. 여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라
15. 너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라
16. 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님같이 되리라
17. 너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라

하나님은 왜 모세의 입을 둔하게 지으셨을까?
이스라엘 백성들을 인도하려면 말을 잘할 수 있어야 할 것이 아닌가?
그리고 하나님이 그의 권능으로 말 못하는 모세를, 말 잘하는 사람으로 변화시킬 수도 있을 것이다.
그러나 하나님은 모세의 입술을 둔하게 하였고, 그의 형 아론을 통해 모세의 말을 대변하게 하였다.

그렇다면 모세는 아론을 통해서만 말씀하였을까?
결코 그렇지 않았을 것이다.
모세는 발음이 어눌하여 말하는 능력이 조금 부족하였을 뿐, 지도자로서의 손색은 전혀 없었을 것이다.
그는 학문과 지혜를 애굽 왕궁에서 익혔기 때문이다.(행 7:22)

사도행전 7장
22. 모세가 애굽 사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능하더라

우리들은 선진들의 글을 읽으면, 그들의 능력이 크다는 것을 알 수 있다.
그러나 그들의 외모나 말하는 능력은 세상 사람들에 비하여 조금 떨어지는 편이었음을 알 수 있다.
다만, 성령에 붙들리어 성령의 권능이 역사할 때에는 달변가가 되기도 하고, 큰 능력을 행하기도 하였다.
베드로가 그러하였다. 평소에 배우지 못했으므로 말재주가 없었던 그가 성령이 충만하니, 유대 지도자들도 놀라워하였다.(행 4:13)

사도행전 4장
13. 그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고

예수 그리스도의 모습을 상상해 보아도 알 수 있다.
오늘날 성화를 살펴보면, 예수 그리스도의 모습은 미남으로 그려져 있다.
그러나 이사야 선지자는 성령 안에서 예수 그리스도의 모습을 미리 보고 예언하였다.
미리 본 모습은 이러하였다.(사 53:2~3)

이사야 53장
2. 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다
3. 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다

예수 그리스도의 외모는 흠모할 만한 것이 없을 만큼 마른 모습이었다.
어려운 가정에서 태어나 배우지도 못했기에 달변가도 아니었을 것이다.
그러나 풍채도 없고 능력 없는 그에게 하나님의 권능이 역사하니, 세상이 감당할 수 없는 능력이 나타난 것이다.(행 10:38)

사도행전 10장
38. 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라

외모가 특출하고 말주변이 뛰어난 모습은 사탄에게서 볼 수 있다.
사탄은 변론을 좋아하고 궤변에 능통하기 때문이다.
기회만 있으면 하나님의 사자들을 참소하는 것이 사탄이다.
사탄은 하나님도 의롭게 보시는 욥을 참소하여, "어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까"라는 궤변으로 욥의 가족들을 죽음에 몰아넣었고, 욥의 육체에 종기가 돋아나는 시험을 당하게 하였다.

하나님은 그가 쓰시고자 하는 사자들을, 왜 이토록 부족한 모습으로 세상에 보내실까?
그 비밀은 이러하다.
육신을 입은 사람들의 모습은 허상이기 때문이다.
사람들의 영혼은 천사의 생기에서 왔다.
다시 말해 육신의 모습은 허상이지만, 영혼의 실체는 천사의 실상이기 때문이다.
그러므로 하나님은 사람들의 외모를 보시지 않고 마음 중심을 보신다.(상상 16:6~7)

사무엘상 16장
6. 그들이 오매 사무엘이 엘리압을 보고 마음에 이르기를 여호와의 기름 부으실 자가 과연 주님 앞에 있도다 하였더니
7. 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라

사람의 눈으로 볼 때에는 이새의 아들들 중 외모가 특출하고 말주변이 뛰어난 엘리압이, 하나님이 쓰실 사자로 보인다.
그러나 하나님은 말째 아들 다윗을 선택하셨다.
사람의 눈에는 양치기 목동으로 밖에 보이지 않았던 다윗이, 하나님의 눈에는 온전한 사자로 보이신 것이다.

하나님이 사람들을 지으신 것은, 천사의 실상을 되찾도록 하기 위함이었지, 육신의 삶을 위한 목적이 아니셨다.
왜냐면, 천사가 죄를 지어 사람이 되었기 때문이다.
아담의 영혼은 천사의 생기에서 왔다. 천사가 타락하여 사람의 육신을 입은 것이다.(창 2:7, 에녹 3서)

창세기 2장
7. 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라

[에녹 3서]
9. 종말과 재생
-중략-
천사의 영혼을 지닌 지식의 짐승들, 그것이 내가 새로이 창조하려는 인간의 모습이니라

하나님은 이 비밀을 깨우치게 하려고, 그가 택하신 사자들의 입술을 어눌하게 지으셨고, 용모도 마른땅에서 나온 줄기 같게 하셨다.
세상은 이 비밀을 모르므로 사람의 외모와 말주변을 보고 그 사람을 평가하지만, 하나님은 그 사람의 심성을 보고 택하시는 것이다.
그 사람의 영혼이 죄 없는 천사였는지, 죄 있는 타락 천사였는지를 보시는 것이다.(에녹 3서)

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
-중략-
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

우리들은 세상에서 육신을 입고 태어났다.
그러나 우리들의 영혼은 하늘나라의 천사들이었다.
우리들의 영혼은 천사의 생기에서 왔기에, 부활하게 되면 다시 천사의 생기로 돌아가는 것이다.(계 11:11~12, 마 22:29~30)

요한계시록 11장
11. 삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 그들 속에 들어가매 그들이 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라
12. 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 그들이 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 그들의 원수들도 구경하더라

마태복음 22장
29. 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다
30. 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

우리들은 흙으로 지음 받은 육신의 허상만을 바라보지 말고, 마음속에 내재되어 있는 영혼의 실체를 바라볼 수 있어야 할 것이다.
입을 지으신 이도 하나님이시요, 눈과 코 신체의 모든 면을 지으신 이는 하나님이시기 때문이다.

우리네 인생들은 육신을 입고 살아가므로 이러한 비밀을 알고 있다 하여도, 눈에 보이는 허상을 간과할 수는 없을 것이다.
그러므로 육신을 입은 인생들은 죽는 날까지 하늘나라의 실상을 바라보며 연단을 받는 것이다.

2024. 3. 2. 솨케드(שקד)