328 삼겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라(전 4:12)

전도서 4장
11. 또 두 사람이 함께 누우면 따뜻하거니와 한 사람이면 어찌 따뜻하랴
12. 한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라

전도자는 삶의 이치를, 지혜의 말씀으로 깨우치고 있다.
본문 말씀은 사람을 비유하여 설명하고 있지만, 이 말씀은 여러 방면으로 지혜를 주는 교훈이 되기도 한다.

그렇다. 삼겹 줄은 쉽게 끊어지지 않는다.
이는 연합된 힘이 더 강한 힘을 낼 수 있기 때문이다.
예를 들어, 한 사람의 증언이 아무리 확실하고 명확하다 할지라도, 그 증언을 뒷받침하는 또 다른 증언이 없으면 사람들은 쉽게 믿으려 하지 않기 때문이다.
그러므로 두 사람의 증언은 한 사람의 증언보다 더 힘이 있고, 둘 보다는 셋의 증언이 더 확신을 심어주는 것이다.

당시 예수께서 유대인들에게 진리의 말씀을 전파하였지만, 이를 쉽게 믿으려 하지 않았다.
그러나 예수께서는 혼자였기에 구약시대를 살았던 아브라함의 말씀과 모세의 말씀 등, 선진들의 말씀을 인용하였다.
때로는 하나님과 성령을 인용하여 진실의 증언을 밝히기도 하였다.(요 5:31~32)

요한복음 5장
31. 내가 만일 나를 위하여 증언하면 내 증언은 참되지 아니하되
32. 나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증언하시는 그 증언이 참인 줄 아노라

성경 말씀에는 육으로 난 자들이 이해할 수 있는 말씀이 있는가 하면, 육으로 난 자들이 이해할 수 없는 성령의 말씀도 있다.
성령의 말씀은, 성령으로 난 자들이 깨우쳐 주어야 이해할 수가 있기 때문이다.
그러므로 성령으로 난 예수께서는 육으로 난 유대인들과 서기관들, 그리고 바리새인들에게 지혜의 말씀으로 깨우치신 것이다.

성경에는 셋의 증거들로 깨우치는 지혜의 말씀들이 많다.
그러나 이 말씀들은 세상 지식으로는 쉽게 이해되지 않는 말씀들이다.
이는 "니고데모"가 성령으로 거듭나는 비밀을 모르는 것과 같으며, 성령의 증언을 쉽게 받지 않으려는 것과 같은 것이다.(요 3:11~12)

요한복음 3장
11. 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다
12. 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐

지금부터 셋의 증거들을 통하여 하나님의 말씀이 진리이며, 하늘나라의 천사들이 사람으로 태어나는 비밀을 밝혀보려 한다.

첫째,
"성령잉태"에 관한 비밀이다.
성령잉태란, 천사가 사람의 육신을 입고 태어나는 비밀을 말씀하는 것이다.
성령잉태는 사람들의 힘과 능력으로 하지 아니하고, 여호와의 권능으로 잉태시키는 것을 말씀한다.

예수의 잉태는, 마리아의 몸을 빌려 예수의 영을 잉태시키신 것이다.
즉 여호와께서 천지를 창조하시던 능력과, 흙으로 아담의 몸을 만드신 후 그 몸 안에 생기를 불어넣으시던 능력으로, 마리아의 몸에 예수의 영(생기)을 불어넣으신 것이다.

그리고 이삭의 잉태는, 아브라함의 아내 사라가 나이 들어 경수가 끊어졌을 때, 이삭의 영(생기)을 사라의 몸에서 자라게 하셨다.
사라는 경수가 끊어져 아이가 자랄 수 없는 몸이었지만, 여호와께서는 천지를 창조하시던 능력과 아담을 지으시던 능력으로 사라의 몸에서 아이가 자라도록 역사하신 것이다.

침례 요한의 잉태도 그러하다.
그의 어머니 엘리사벳이 사라처럼 나이 들어 아이를 가질 수 없는 늙은 할머니였다.
요한의 아버지, 사가랴는 천사로부터 잉태소식을 듣자 어이가 없어서 믿지 않는다. 천사는 그의 말을 믿지 않음으로 인하여, 이 일이 일어날 때까지 사가랴에게 벙어리가 되게 하였다.
이처럼 성경은 셋의 증거를 통하여 하나님의 영으로 사람들이 태어나게 하는 비밀을 밝히고 있다.

그리고 성령의 잉태란, 죄 없이 죄 있는 육신의 모양으로 온 땅에 보내심을 입은 여호와의 사자들에 관한 비밀이다.(롬 8:3, 계 5:6)
성경은 이 비밀을 "일곱 별의 비밀"이라 증언한다.(계 1:20)
일곱 별은 새벽 별들을 의미하고 있으며, 새벽 별들은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이다.(욥 38:4~7, 계 5:6)

둘째,
하늘에 있는 여호와의 아들들(천사들)이 사람으로 태어나 땅에서 사역한 후, 다시 천사로 돌아가는 증거를 보여주는 말씀이다.
이 말씀은 예수와 함께 변화산에 올라간 그의 제자들, 곧 베드로, 야고보, 요한이 본 증거들이다.(막 9:2~8)

마가복음 9장
2. 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사
3. 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌더라
4. 이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘
5. 베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니
6. 이는 그들이 몹시 무서워하므로 그가 무슨 말을 할지 알지 못함이더라
7. 마침 구름이 와서 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라 하는지라

예수, 모세, 엘리야는 천사의 형상으로 변형되었다.
사람이 천사의 형상으로 변형된 자들도 셋이었고, 이를 지켜본 자들도 셋이었다.

셋째,
사람들은 태초 전 천사들이었다는 증거, 곧 신들이었다는 증거가 있다.(시 82:6~7, 요 10:35~36, 엡 3:10)

시편 82편
6. 내가 말하기를 너희는 신들이며 다 지존자의 아들들이라 하였으나
7. 그러나 너희는 사람처럼 죽으며 고관의 하나같이 넘어지리로다

요한복음 10장
35. 성경은 폐하지 못하나니 하나님의 말씀을 받은 사람들을 신이라 하셨거든
36. 하물며 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님의 아들이라 하는 것으로 너희가 어찌 신성모독이라 하느냐

에베소서 3장
10. 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니

에페소인들에게 보낸 편지 3장 [공동번역개정판]
10. 이렇게 되어 결국 하늘에 있는 권세의 천신들과 세력의 천신들까지도 교회를 통하여 하느님의 무궁무진한 지혜를 알게 되는 것입니다.

하늘에 있는 통치자들과 권세들이란?
하나님의 영으로 온 땅에 보내심을 입은 여호와의 사자들이다.(계 5:6, 계 1:20)
즉 세상을 심판하는 권세를 받은 하나님의 사자들을 지칭하고 있는 말씀이다.(요 5:27, 마 19:28, 계 20:4)

그러나 하늘의 천사들 중에서도 죄 없이 죄 있는 육신의 모양으로 온 땅에 보내심을 받은 여호와의 사자들 곧 "성령으로 난 자들"이 있고, 죄로 인하여 땅으로 쫓겨난 타락 천사들 곧 "육으로 난 본질상 진노의 자식들"이 있다.(요 3:6, 엡 2:2~3, 에녹 3서)

여호와께서는 본질상 진노의 자식들을 구원하기 위해, 죄 없는 그의 사자들을 죄 있는 육신의 모양으로 세상에 보내시는 것이다.(계 5:6, 롬 8:3, 에녹 3서)

[에녹 3서]
11. 인류 탄생
그러자 저 높은 곳에서 하느님의 목소리가 내려왔다.
물론 지금 지옥(땅)에 있는 타락 천사들은 죄를 짓고 인간이 될 운명에 처해 있지만 내 그들을 가엾이 여겨 다시 한번 천사가 될 기회를 주려 한다.
그래서 너희들을 내가 선택하여 지옥(땅)으로 내려보내노라.
윤회의 틀을 돌고 돌아 인간으로 태어나면 너희들은 나의 말을 듣고 나의 뜻을 행해야 하는 예언자들이 되어야 한다.

넷째,
예수가 세상을 구원할, [구세주]가 되시는 증거를 셋으로 밝히었다.
즉, 성령과 물과 피로써 증언하였다.

성령은, 여호와 말씀을 의미한다. 여호와께서는 성령의 권능으로 예수의 입을 통하여 구원의 약속을 말씀하셨기 때문이다.(요 3:36)

물은, 침례를 의미한다.
하나님은 침례를 통하여 죄를 씻는 구원의 약속을 말씀하셨다.
예수께서는 하나님의 아들로 오신, 성령으로 난 사람이었지만, 육으로 난 자들이 본받아야 할 예식이었기에 침례 요한에게 침례를 받은 것이다.(마 3:15~17)

피는, 속죄 제물을 의미한다.
여호와께서는 세상 죄를 지고 가는 죄 사함의 약속을, 어린양 예수를 통하여 피 흘리게 함으로써 구원을 약속하셨다.

이 셋은, 한 분 하나님이 약속하신 하나의 증거이므로 "셋이 합하여 하나"라고 말씀하셨다.(요일 5:7~8)

요한일서 5장
7. 증언하는 이가 셋이니
8. 성령과 물과 피라 또한 이 셋은 합하여 하나이니라

다섯째,
여호와 하나님과 그의 아들들, 그리고 성령이 합하여 하나가 되는 비밀을 증언하였다.

여호와 하나님은 한 분이시다.
곧 전능하신 분이시다.(계 1:8)
여호와께서 태초에 천지를 창조하실 때에 그의 아들들(새벽 별들)과 함께 하셨고, 그의 아들들을 세상에 보내어 성령으로 사역하게 하셨다.

욥기 38장
4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라
5. 누가 그 도량을 정하였었는지 누가 그 준승을 그 위에 띄웠었는지 네가 아느냐
6. 그 주초는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁이 돌은 누가 놓았었느냐
7. 그때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리 하였었느니라

즉 태초에 하나님과 함께 천지를 창조하며 기뻐 소리친 천사들이다.
그러므로 예수를 "광명한 새벽별"이라 하였다.(계 22:16)

요한계시록 22장
16. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

여호와가 보내시는 사자들은 사람의 능력이나 노력으로 되는 것이 아니라, 하나님의 부르심을 받은 자라야 한다.(히 5:4)

히브리서 5장
4. 이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 할 것이니라

하나님의 부르심을 받은 자들은, 죄 없이 죄 있는 육신의 모양으로 온 땅에 보내심을 입은 여호와의 사자들이다.(롬 8:3)
여호와의 사자들은 "성령으로 난 자들"이므로, 땅에서 사역할 때에도 성령의 권능을 입고 사역하였다. 즉 홍해를 가르고 죽은 자를 살리며, 하늘나라의 비밀을 보았다.(사 6장, 겔 1장, 계 4장)

그러나 여호와께서는 그의 아들들(새벽 별들) 중, 맏아들(광명한 새벽별) 예수를 [구세주]로 보내신 것이다.
그러므로 마지막 날까지 그의 우편에서 다스리게 하셨다.(히 1:13, 마 28:18)

그리고 성령은 여호와의 영이시다.
여호와께서는 그의 영으로 권능을 행하게 하신다. 그러므로 성령이 임하면 권능을 받는 것이다.(행 1:8)

하늘나라에는 여호와의 영체가 계신다.
그리고 예수의 영체와 장로들(천사들)의 영체도 있다.(계 4장)
이처럼 하늘나라에는 여호와를 둘러싸고 있는 천신들이 많은 것이다.
하늘의 천사들은 전능하신 여호와의 영(성령)으로 역사하므로, 하나님과 하나가 되어 운행하신다.(겔 1장, 겔 10장)
그러므로 성령은 볼 수가 없다.
성령은 영체가 아니라, 여호와의 권능으로 역사하는 능력이기 때문이다.

여호와 하나님과 그의 아들들은 성령 안에서 권능을 행하게 됨으로, 예수께서는 "나와 아버지는 하나이니라." 말씀하셨다.(요 10:30)

요한복음 10장
30. 나와 아버지는 하나이니라 하신대

여호와께서는 성령 안에서 그의 아들들(새벽 별들)과 하나가 되게 역사하시기 때문이다.(요 17:11)
이와 같이 셋으로써 하나님과 하늘나라의 비밀을 증거하고 있으므로, 쉽게 끊어지지 않는 것이다.

"삼겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라."(전도서 4장 12절)

2023. 2. 3. 솨케드(שקד)

260 성령 잉태의 비밀(눅 1:5~20)

누가복음 1장
5. 유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 한 사람이 있었으니 이름은 사가랴요 그의 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라
6. 이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라
7. 엘리사벳이 잉태를 못하므로 그들에게 자식이 없고 두 사람의 나이가 많더라

제사장 사가랴와 그의 아내 엘리사벳은 믿음의 족보가 훌륭한 집안에서 자랐다. 특히 엘리사벳은 아론의 후손이니 모세와 함께한 조상들의 가르침을 받은 가문이다.
당시 이들은 하나님 앞에서 의인의 칭송을 받을 만큼 모든 계명과 규례대로 흠이 없는 자들이었다.
그런데 이들에게는 자식이 없었다. 사가랴도 늙었지만 엘리사벳은 수태할 수 없는 할머니가 되었기 때문이다.

누가복음 1장
8. 마침 사가랴가 그 반열의 차례대로 하나님 앞에서 제사장의 직무를 행할새
9. 제사장의 전례를 따라 제비를 뽑아 주의 성전에 들어가 분향하고
10. 모든 백성은 그 분향하는 시간에 밖에서 기도하더니
11. 주의 사자가 그에게 나타나 향단 우편에 선지라
12. 사가랴가 보고 놀라며 무서워하니
13. 천사가 그에게 이르되 사가랴여 무서워하지 말라 너의 간구함이 들린지라 네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라
14. 너도 기뻐하고 즐거워할 것이요 많은 사람도 그의 태어남을 기뻐하리니

어느 날 사가랴는 그 반열의 차례대로 제사장 직무를 수행하던 중 뜻밖에 가브리엘 천사를 만나게 된다. 하나님의 천사가 향단 우편에 나타나신 것이다.
스가랴는 깜짝 놀라 무서워하고 있었다.
그때, 천사는 사가랴를 안심시키며 무서워하지 말라고 말씀하였다.

사가랴는 대를 이을 자식이 없었기에 오랜 세월 동안 자식에 대한 기도를 많이 하였을 것이다.
이 기도가 하나님 앞에 상달되어, 천사를 보내신 것이다.
천사는 사가랴에게 예언하였다. "너의 아내 엘리사벳이 아들을 낳게 될 것이다. 아이의 이름을 '요한'이라 하라" 하였다.
요한의 뜻은, '여호와의 사랑하는 자'이다.

장차 요한의 출생으로 말미암아 사가랴도 기뻐하겠지만, 많은 사람들이 기뻐하게 될 것이라 말씀하였다.

누가복음 1장
15. 이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독한 술을 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 받아
16. 이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이라
17. 그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라

가브리엘 천사의 예언은 이러하다.

첫째,
"요한은 주 앞에 큰 자가 되고 포도주나 독한 술을 마시지 아니한다." 하였다.
주 앞에 큰 자가 되는 이유는, 여호와께서 행하시는 성령의 권능을 입고 사역하게 될 것이기 때문이다.
그리고 포도주나 독한 술을 마시지 않는 것은, 술로 인하여 흩트려진 삶을 살지 않는 온전함을 말씀하고 있다.

둘째,
"모태로부터 성령 충만을 받으리라." 하였다.
아기가 태어나지도 않은, 잉태된 핏덩이에게 성령으로 기름 부어주시는 말씀은, 성령 잉태의 비밀을 밝혀주는 말씀이 된다.

그리고 아기가 성령 충만하려면 어미도 성령 충만하여야 한다. 이는 어미와 아기가 한 몸이기 때문이다.(눅 1:41~42)
그래서 예수를 잉태한 마리아도 성령 충만함을 입었던 것이다.(눅 1:34~35)

성령 잉태란,
하나님의 권능(능력)으로 아기가 태어나게 하는 것을 말씀한다.
이는 태초에 천지를 창조하시던 여호와의 능력으로 사람을 잉태시키기 때문이다.
여호와께서는 이러한 능력으로 '아담'을 지으셨고, 아브라함의 아들 '이삭'도 지으신 것이다.

오늘날 사람들은 천지창조의 큰 능력은 쉽게 믿으려 하면서, 사람 잉태와 물이 포도주 되게 하는 작은 능력은 믿지 않으려 한다.
여호와가 행하시는 성령의 권능은, 성령을 받은 자가 아니면 깨달을 수 없는 하늘나라의 비밀이기 때문일 것이다.

셋째,
"엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라." 하였다.

요한이 엘리야의 심령으로 주 앞에 먼저 온다는 뜻은, 여호와 하나님이 그의 아들 예수를 구세주로 보내시기 전에 그 길을 예비하러 보내신다는 뜻이다.

그리고 아버지(가르치는 교만한 자들)의 마음을 자식(가르침을 받는 자)의 마음으로 돌려 겸손하게 만들고, 거스리는 자(가르침을 거역하는 자)의 마음은 의인(가르치는 자)의 슬기에 돌아오게 하여, 서로 깨우침을 받게 한다는 말씀이다.

즉 가르치는 자들과 가르침을 받는 자들은 요한의 깨우침을 받아서, 주를 위하여 세운 준비된 백성들이 되게 하리라는 말씀이다.

누가복음 1장
18. 사가랴가 천사에게 이르되 내가 이것을 어떻게 알리요 내가 늙고 아내도 나이가 많으니이다
19. 천사가 대답하여 이르되 나는 하나님 앞에 서 있는 가브리엘이라 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 받았노라
20. 보라 이 일이 되는 날까지 네가 말 못 하는 자가 되어 능히 말을 못 하리니 이는 네가 내 말을 믿지 아니함이거니와 때가 이르면 내 말이 이루어지리라 하더라

사가랴는 육신을 입고 살아가는 사람이다.
그러므로 육신이 깨달을 수 있는 사고를 벗어날 수 없는 것이다.
즉, 아무리 생각해도 늙을 대로 늙은 노인들이 무슨 방법으로 아기를 낳겠다는 말씀인가?
이는 아브라함의 아내, 사라도 이삭을 낳기 전에는 같은 마음이었을 것이다.

그러나 천사는 사가랴에게 단호하게 말씀한다.
"나는 하나님 앞에 서 있는 가브리엘이라, 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 받았노라"라고...

하나님의 능력을 믿지 못하는 사가랴는 천사에게 책망을 받는 동시에 벙어리가 된다.
"보라 이 일이 되는 날까지 네가 말 못 하는 자가 되어 능히 말을 못 하리니 이는 네가 내 말을 믿지 아니함이거니와 때가 이르면 내 말이 이루어지리라 하더라."

당시 믿음의 계보가 훌륭한 가문에서 자라난 사가랴도, 하나님의 사자로 보내심을 입은 천사의 말씀을 쉽게 믿지 못하였다.

오늘날 우리들의 믿음은 어떠한가?
하나님을 믿는다고 말하면서 태초에 천지를 창조하신 여호와의 능력과 마리아, 엘리사벳, 그리고 사라의 몸에서 성령으로 잉태시킨 여호와의 권능(능력)을 어떻게 믿고 살아갈 것인가?

더 구체적으로 증언하여 "성령 잉태"란? 여호와의 능력으로 사람의 영혼(생기)을 불어넣는 것을 말씀하는 것이다.(창 2:7)
여호와께서는 태초에 그의 아들들과 함께 성령(말씀)으로 천지를 창조하시고 사람을 지으셨다.(욥 38:4~7, 창 1:26~27)

욥기 38장
4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라
5. 누가 그 도량을 정하였었는지 누가 그 준승을 그 위에 띄웠었는지 네가 아느냐
6. 그 주초는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁이 돌은 누가 놓았었느냐
7. 그때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리 하였었느니라

창세기 1장
26. 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
27. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

그리고 성령으로 잉태된 그의 아들들(새벽 별들)을 붙들고 홍해를 가르고 죽은 자를 살리는 등, 많은 기적과 표적들을 행하였다.

마지막에는 그의 맏아들(광명한 새벽별) 예수를 붙들고 죽은 지 나흘이나 된 나사로를 살리는 등, 십자가의 죽음에서 부활하게 하였다.
이러한 능력들은 여호와께서 그의 아들들(새벽 별들)을 붙들고 역사하시는 성령의 권능이었다는 말씀이다.

사람들은 영에 의해 육으로 태어나기 때문이다. 이러한 비밀은 성령 안에서 하늘나라의 비밀, 곧 "일곱 별의 비밀"을 본 자가 아니면 깨달을 수 없는 말씀이다.(계 1:20)

2022. 10. 15. 솨케드(שקד)

사람이 생령이 된지라(창 2:7)

창세기 2장
7. 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라

주 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 그의 콧구멍에다 생명의 호흡을 불어넣으시니, 사람이 살아 있는 혼이 되었더라.(킹제임스 번역)

생령(혼)이 되었다는 것은, 흙으로 지으신 육체에 생기(생명)를 불어넣어 살아 숨 쉬는 사람이 되었다는 뜻입니다.
땅에서 살아가는 사람들의 육신과, 그 육신 안에 거하는 영혼이 어떻게 결합되어 살아가게 되는지, 즉 그 육신이 모태에서 생겨날 때에 어느 시점에서부터 그 영혼이 육신과 함께 거하게 되는지, 그 비밀을 아는 사람이 없습니다.
이러한 해답을 주는 성경 말씀은 [에녹 3서]입니다.
[에녹서] 말씀 전부를 성경으로 받아들이기엔 무리한 내용들도 있지만, 몇몇 구절들은 기존 성경(66권)으로 풀리지 않는 내용들이 잘 기록되어 있기 때문입니다.

결론을 말씀드리면,
땅에 사는 사람들은 "영에 의하여 육으로 태어난다"라는 사실입니다.
사람들의 영은 태초 전에 천사들이었습니다.
여호와(יהוה) 하나님의 말씀을 거역한 천사 "루시퍼(사타나엘)"가 죄로 인하여 하늘에서 땅으로 쫓겨납니다. 루시퍼는 그와 함께한 무리들을 데리고 땅에 내려와 짐승들처럼 육신의 가죽을 덮어쓰고 살아가게 됩니다. 이들의 시조가 아담입니다.(에녹 3서)
성경은 이러한 무리들을 "본질상 진노의 자식들"이라 말씀합니다.(엡 2:3)

에베소서 2장
1. 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
2. 그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
3. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

사람들의 영이 태초 전에 천사들(아들들, 새벽 별들)이었다는 비밀을 기록한 말씀은 [욥기] 38장 말씀과 [잠언] 8장 말씀들입니다.
즉, 하나님은 그의 아들들(새벽 별들, 천사들)과 함께 천지를 창조하였습니다.

욥기 38장
4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라
5. 누가 그 도량을 정하였었는지 누가 그 준승을 그 위에 띄웠었는지 네가 아느냐
6. 그 주초는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁이 돌은 누가 놓았었느냐
7. 그때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리 하였었느니라

잠언 8장
22. 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나(솔로몬)를 가지셨으며
23. 만세 전부터 상고부터, 땅이 생기기 전부터, 내(솔로몬)가 세움을 입었나니
24. 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내(솔로몬)가 이미 났으며
25. 산이 세우심을 입기 전에 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니
26. 하나님이 아직 땅도 들도 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라
27. 그가 하늘을 지으시며 궁창으로 해면에 두르실 때에 내(솔로몬)가 거기 있었고
28. 그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며
29. 바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스르지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에
30. 내(솔로몬)가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며

그리고 하늘에 천사들이 땅에 내려와 하나님의 사자들이 되는 비밀도 이렇게 밝힙니다.(계 5:6, 계 2장)

요한계시록 5장
6. 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라

요한계시록 2장
1. 에베소 교회의 사자에게 편지하기를(개역 한글 번역)
1. 에베소 교회의 천사에게 이렇게 써 보내어라.(표준 새 번역)

하나님의 사자들을 천사로 번역하는 이유는, 땅에서 육신을 입기 전에 천사이었기 때문입니다.
태초에 사람들의 영혼이 육신에 거하게 되는 비밀을 [창세기] 2장 7절 말씀에서는 이렇게 밝힙니다.(창 2:7)

창세기 2장
7. 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라

주 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 그의 콧구멍에다 생명의 호흡을 불어넣으시니, 사람이 살아 있는 혼이 되었더라.(킹제임스 번역)

천사였던 "아담"은 죄로 인하여 흙으로 지음 받아 육신으로 살아가게 된다는 것입니다.
"아담"은 죄의 본성 때문, 뱀의 유혹에 넘어간 "하와"를 통하여 선악과를 먹게 됨으로 죄를 범하게 됩니다.(창 3:1~6)

창세기 3장
1. 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐
2. 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나
3. 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라
4. 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라
5. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라
6. 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라

그리하여 예수께서는 땅에 속한 자들에게 말씀하시길, "너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며, 너희는 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라"라고 말씀하시는 것입니다.(요 8:23)

요한복음 8장
23. 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라

여호와(יהוה) 하나님은 그의 아들들(새벽 별들)과 함께 천지도 창조하시고, 아담을 흙으로 지으셨습니다.(욥 38:4~7, 창 1:26)

창세기 1장
26. 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

"우리"란?
여호와(יהוה) 하나님과 그의 아들들(새벽 별들, 천사들, 신들, 일곱 영, 속죄소를 덮는 영광의 그룹들(Cherubim) 등으로 번역)입니다. 예수는 하나님의 아들들(새벽 별들) 중 "맏아들(광명한 새벽별)"입니다.(계 22:16)

요한계시록 22장
16. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

여호와 하나님은 흙으로 지으신 "아담"의 육신 안에 영을 불어 넣으셔서, 살아있는 영혼의 사람이 되게 합니다. 그다음은 "아담"의 갈비뼈로 "하와"를 여자로 지으셔서 부부로 살게 합니다. 그리하여 다음 세대부터는 사람들에 의하여 자녀들을 출산하게 하였습니다.
즉, 하나님의 손으로 사람들의 육신을 직접 지으시던 것을, 아담과 하와를 통해 사람들의 육신이 태어나게 하신 것입니다.
이러한 현상들이 개연성에 의해 오늘날까지 이어져오니 그 비밀을 잊고 살게 된 것입니다.
그러한 반면에 "멜기세덱"은 부모도 없이 태어났으며, 예수와 이삭, 침례 요한은 여호와 하나님의 권능(성령)으로 잉태시켰습니다.

사람들의 육신 안에 영혼이 거하게 하는 역사는 여호와 하나님의 권능(성령)으로 하십니다. 다시 말해, 많은 천사들의 무리가 육신의 사람으로 태어나게 한다는 것입니다. 그 수가 차기까지... (계 6:11)
육신의 사람으로 태어나 원죄를 깨닫고 회개하면, 구원받은 영혼이 되어 본래의 천사로 돌아가게 됩니다.(마 22:30)

마태복음 22장
30. 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

육신은 흙에서 왔으니 흙으로 돌아가지만, 영혼은 본향(하늘나라)에 돌아간다는 것입니다.
본질상 진노의 자식들은 원죄로 인한 육에 속한 자들이므로 하나님의 사자들처럼 성령이 임하지 않습니다.(요 3:6)

요한복음 3장
6. 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니
7. 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라
8. 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라
9. 니고데모가 대답하여 가로되 어찌 이러한 일이 있을 수 있나이까
10. 예수께서 가라사대 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 일을 알지 못하느냐
11. 진실로 진실로 네게 이르노니 우리 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라 그러나 너희가 우리 증거를 받지 아니하는도다

"우리 증거"란,
여호와(יהוה) 하나님이 그의 영(성령, 권능)으로 온 땅에 보내신 "선지자들의 증거"를 말씀합니다.
"니고데모"는 육에 속한 자이므로 성령의 비밀을 모릅니다. 그리하여 하늘의 비밀을 믿으려 하지 않습니다. 그러나 믿음을 가지면 구원받게 됩니다.
예수 사역 당시 "니고데모"에게 성령이 임하는 비밀을 바람으로 비유한 것은 세상 지식으로는 성령의 권능을 배울 수 없기 때문이었습니다.
성령의 권능은 오직 하나님의 부르심은 입은 자가 받을 수 있기 때문입니다.(히 5:4)

히브리서 5장
4. 이 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 입은 자라야 할 것이니라

오늘날 육에 속한 본질상 진노의 자식들은 하나님의 사자들 중 맏아들로 보내심은 입은 구세주의 말씀을 믿음으로써 구원됩니다.
즉, 하나님의 영(성령, 권능)으로 보내심을 입은 "광명한 새벽 별", "예수 그리스도"가 증거하는 말씀을 믿음으로 구원됩니다.(롬 10:9~10)

로마서 10장
9. 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니
10. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

말씀을 요약하면,
육에 속한 본질상 진노의 자식들은 하나님의 말씀을 거역한 원죄로 인하여 땅으로 쫓겨났습니다.
원래는 하늘에 천사들이었는데, 원죄 때문 짐승들처럼 육신의 가죽을 덮어쓰고 땅에서 살게 됩니다.
육신의 삶은 고통과 역경 속에서 죽음을 맞이하게 되고, 죄로 인하여 육신의 소욕에서 벗어날 수 없게 됩니다.

하나님의 사자들도 성령으로 보내심을 입게 되지만, 본질상 진노의 자식들처럼 육신으로 살다가 죽음을 맞이하게 하였습니다.
이는 여호와 하나님이 본질상 진노의 자식들을 구원하기 위해, 죄 없는 그의 아들들(새벽 별들, 일곱 영, 천사들, 속죄소를 덮는 영광의 그룹들)을 죄있는 육신의 모양으로 보내어 말씀을 증거하도록 하였기 때문입니다.(롬 8:3), (히 9:5)
하나님의 사자들은 성령 안에서 하나님을 만나고 하늘나라를 보았기 때문, 육신의 죽음 뒤에 영생이 있음을 확신하며 살아갑니다. 그리하여 이들은 육신의 죽음을 값지게 보냅니다. 대표적인 육신의 죽음이 예수 십자가의 죽음입니다.

성경은 예수 그리스도에 대하여는 그의 영이 하늘에 속하였음을 밝혔지만, 나머지 선지자들에게는 비밀로 하였습니다. 즉 "일곱 별의 비밀"로 하였습니다.(계 1:20)

요한계시록 1장
20. 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라

다시 말해, 여호와(יהוה) 하나님의 아들들(새벽 별들, 천사들) 중 예수는 맏아들, 즉 새벽 별들(천사들, 아들들) 중 "광명한 새벽 별"로서 그 비밀을 밝혔지만, 나머지 사자들은 "일곱 별의 비밀"로 하여 세상이 깨닫지 못하게 하였습니다.(계 22:16)
이는 성령 안에서만 깨우침 받도록 한 하나님의 뜻이기 때문입니다.(고전 2:8~11 )

고린도전서 2장
8. 이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라
9. 기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라
10. 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라
11. 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

하나님의 권능(성령)을 체험한 그의 사자들은 그의 영이 하늘에서 왔음을 알기에, 이를 세상에 증거할 수 있는 것입니다.(욥 38:4~7, 잠 8:22~30), (에녹 3서)

만물이 주에게서 나와, 주에게로 돌아갑니다.(롬 11:36)

로마서 11장
36. 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘

장차 본향에 돌아가 천사가 될 존귀에 처할지라도 깨닫지 못하는 자는 멸망하는 짐승 같습니다.(시 49:20)

시편 49장
20. 존귀에 처하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승 같도다

2020. 8. 3
하나님의 사람, 작은 자 솨케드(שקד)

성령 잉태(눅 1:36~37)

* 성령 잉태에 대하여

 

보라 네 친족 엘리사벳도 늙어서 아들을 배었느니라 본래 수태하지 못한다 하던 이가 이미 여섯 달이 되었나니

대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라(눅 1:36~37)

 

이 말씀의 참뜻은, 하나님께로부터 사명을 받은 천사가 마리아에게 나타나 마리아 몸에 수태시킬 것을 말할 때, 마리아는 "남자를 모르는데 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠느냐"라고 의문을 가집니다. 이때 천사는, "침례 요한의 잉태도 하나님의 권능(성령)으로 수태시켰는데, 하물며 하나님의 능력(권능)으로 못하실 것이 있겠느냐" 하시며 깨우치는 말씀입니다.

이는 침례 요한의 잉태를 성령으로 잉태시켰다는 말씀으로 기록하지 않았을 뿐, 이가 곧 성령(권능)의 잉태라는 말씀입니다.

성령의 잉태는 사람의 능력으로는 할 수 없는, 하나님의 권능(능력)으로 잉태시킴을 말씀합니다.

 

육에 속한 세상 세상들은 하나님의 권능(성령)을 체험을 수 없기에, 성령 잉태의 비밀을 이해하지 못하지만, 하나님의 사자들은 하나님의 영(성령, 권능) 안에서 그의 권능을 체험함으로, 성령 잉태를 온전히 이해합니다.

 

육에 속한 사람들이 성령 잉태에 대하여 혼란이 오는 건, 성령 잉태는 우리들의 육체와 다른 육체일 것으로 깨닫는다는 것입니다. 차이가 있다면 육체는 우리들과 같은 육체로되, "죄와 함께하는 세상 사람의 정자가 아니라, 하나님의 권능으로 빚은 깨끗한 정자"를 마리아의 몸속에 넣어 잉태시킴을 뜻합니다.

이는 세상 죄를 지고 갈, 십자가 제물의 정결함을 나타내기 위한 하나님의 뜻입니다.

그리고 "침례 요한"과 "이삭"의 잉태도 부부관계가 아닌, 하나님의 권능(성령)으로 잉태 시켰습니다. 

이들의 인성이 우리들과 같은 사람의 인성이듯, 예수의 인성도 우리들과 똑같은 인성임을 깨달아야 한다는 것입니다. 이를 믿지 않으면 우리들은 부활되지 않을 것입니다. 왜냐면, 예수의 육체는 우리들의 육체와 다른, 신의 육체로 인식하기 때문입니다.

 

여호와(יהוה) 하나님은 예수의 잉태 능력보다 더 크신 권능(성령)으로, 아담은 흙으로, 하와는 아담의 갈비뼈로 지으셨지만, 이들도 우리들과 똑같은 인성의 육체임을 부인하지 않고 믿는다면 말입니다.

 

그러나 예수의 영은 우리들의 영과 다릅니다.

예수의 영은 죄 없이 땅으로 보내심을 입은 하나님의 아들이지만, 우리들은 죄로 인하여 땅으로 쫓겨난 본질상 진노의 자식들이기 때문입니다.(에녹 3서 참고: 사람들은 "영에 의해 육으로 태어납니다")

 

여호와(יהוה) 하나님은 태초 전부터 그의 아들들(새벽 별들)과 함께 있었고 그의 아들들과 함께 천지를 창조하며 기뻐 소리 질렀습니다.(욥 38:4~7)

 

욥기 38장

4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라

5. 누가 그 도량을 정하였었는지 누가 그 준승을 그 위에 띄웠었는지 네가 아느냐

6. 그 주초는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁이 돌은 누가 놓았었느냐

7. 그때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리 하였었느니

 

여기 아들들(새벽 별들)은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이며, 일곱 영으로 사역하는 그의 사자들입니다.

성경은 이 아들들(새벽 별들)을 "일곱 별의 비밀"이라 말씀합니다.(계 1:20)

이 아들들(새벽 별들) 중에 예수는 "맏아들"이며 "광명한 새벽 별"입니다.(계 22:16)

 

요한계시록 22장

16. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

​

그리고 예수님에게 신성이 부여된 시점은 침례 요한으로부터 침례를 받음과 동시에 하늘에서 성령이 비둘기같이 임함으로써 하나님의 아들, 그리스도가 됩니다.

이때부터 붙여진 호칭이 "예수 그리스도"입니다.

 

그리스도란? "성령으로 기름 부음 받은 자"를 뜻합니다.

 

2013. 6. 11

하나님의 사람, 작은 자 솨케드(שקד)